El pensamiento de Santo Tomás de Aquino es un legado invaluable para la filosofía y la teología. El tomismo, como se le llama a su escuela filosófica y teológica, surge como una fusión armoniosa entre la razón y la fe. La influencia de este gran pensador cristiano y medieval sigue presente en la actualidad, incluso más allá del ámbito de la Iglesia Católica. Su definición de la teología es un claro ejemplo del equilibrio que logró en su obra entre la razón y la fe.
La Teología y la Filosofía según Santo Tomás
Para Santo Tomás hay una distinción clara entre la verdad teológica y la verdad filosófica; cada una tiene su propio campo de acción. A la filosofía corresponde el campo de la verdad natural y a la teología el de la verdad sobrenatural. La filosofía busca la verdad mediante la razón, mientras que la teología busca la verdad mediante la fe.
La razón natural tiene un límite, no puede abarcar la totalidad de la verdad. Por ello, la teología, que se ocupa de la verdad revelada por Dios, es necesaria para conocer plenamente la verdad. La teología no es contraria a la razón, sino que complementa su conocimiento, llevándolo a un nivel más alto.
La Doctrina Sagrada como Ciencia Superior
Santo Tomás considera que la doctrina sagrada es la ciencia superior. Esta ciencia tiene como objeto de estudio a Dios y su relación con el hombre. La doctrina sagrada se orienta a la salvación humana y trata principalmente de algo que sobrepasa la razón humana.
La razón humana no puede comprender todo acerca de Dios, por lo que era necesario el conocimiento por revelación divina. La ciencia divina otorga una certeza indudable que no puede ser alcanzada sólo por la razón humana. La doctrina sagrada es más digna que las otras ciencias prácticas porque se orienta a un fin más alto, la felicidad eterna. Esta ciencia es la doctrina sagrada, que se orienta a la salvación humana.
La Defensa de la Existencia de Dios
Santo Tomás no considera la existencia de Dios como una verdad evidente para la naturaleza humana, por lo que, quienes la afirmen, deberán probarla. La legitimidad de solicitar una garantía de la razón es primordial, independientemente de lo que afirme la fe.
Para demostrar la existencia de Dios, Santo Tomás desarrolla cinco pruebas a partir siempre de la experiencia sensible. La primera prueba se centra en la existencia de un primer motor inmóvil, otra en la ley de causa y efecto, la tercera en la existencia de un ser necesario, la cuarta en la gradación de seres y la quinta en la ordenación del universo.
La Crítica al Argumento Ontológico
En cambio, Santo Tomás criticó duramente el argumento ontológico, una demostración metafísica de la existencia de Dios basada en la noción de ser. Según Santo Tomás, sólo la experiencia sensible puede ser la base de la ciencia, no la razón por sí sola.
La Relación entre Razón y Fe
Santo Tomás establece una distinción clara entre razón y fe, entre filosofía (dominio de la razón) y teología (dominio de la fe) tanto en virtud de su método como por su objeto de estudio y su ámbito de aplicación.
La razón y la fe no se contraponen, sino que son complementarias. La razón puede iluminar la fe, pero no puede comprenderla plenamente. La fe, por su parte, puede corregir e iluminar la razón. La relación entre la razón y la fe es armónica y equilibrada en la obra de Santo Tomás.
El Realismo Filosófico
La adopción del aristotelismo y su concepción de la naturaleza de la relación entre razón y fe condujeron a Santo Tomás al desarrollo del “realismo filosófico”. El realismo filosófico sostiene que las esencias o formas son reales y existen en las cosas.
Por ello, la realidad sensible es accesible a la razón y a la experiencia. La verdad y la naturaleza de las cosas son independientes de nuestra mente y nuestro lenguaje.
Contexto Histórico y Cultural
La Edad Media fue una época de grandes transformaciones. A partir del siglo XI emergen nuevas realidades que van cambiando el rostro del mundo feudal. El desarrollo del comercio y la industria permitió un aumento de la población y el surgimiento de las ciudades.
En este contexto histórico se desarrollaron grandes catedrales y las primeras universidades. Santo Tomás es un producto intelectual de esta época de cambio y renovación.
El Conflicto entre Razón y Fe
En la Edad Media surgen importantes conflictos entre la religión y la cultura profana, razón y fe, Iglesia y Estado, etc. El diálogo intercultural y religioso no era fácil en ese momento histórico.
La tensión entre razón y fe quedó reflejada en el conflicto entre la filosofía aristotélica y la filosofía platónica. Santo Tomás, como aristotélico, encontró la solución a esta tensión en el desarrollo del realismo filosófico y la armonización de la razón y la fe.
Las Cruzadas y la Cristiandad
Las relaciones entre los tres focos políticos, sociales y culturales que coexistían en la Edad Media fueron a menudo conflictivas. Los reinos cristianos batallarán contra el invasor musulmán y, desde el siglo XI al XIII, organizarán las Cruzadas para la recuperación de los “Santos Lugares”.
En Occidente, el ideal político-religioso al que se tiende es el de Cristiandad: una única comunidad con una sola religión (Iglesia), con dos autoridades supremas, una temporal, el emperador, y otra espiritual, el Papa.
Las Órdenes Mendicantes
Las órdenes mendicantes, como los franciscanos y los dominicos, fueron importantes innovaciones en el ámbito de la Iglesia en la Edad Media. Estas órdenes plantean el ideal evangélico de pobreza frente a unas estructuras eclesiásticas excesivamente ricas y poderosas.
Los franciscanos y los dominicos, de hecho, desplegaron una intensa actividad intelectual y fueron los principales impulsores de la filosofía y la teología en la Edad Media.
El Legado de Santo Tomás
El legado de Santo Tomás de Aquino en la filosofía y la teología se ha mantenido vivo a lo largo de ocho siglos. Su obra ha permeado en diferentes áreas del conocimiento y ha proporcionado soluciones a problemas que siguen siendo relevantes en la actualidad.
El reconocimiento de la complementariedad de la razón y la fe, la formulación de las pruebas de la existencia de Dios y la armonización del aristotelismo y la teología son algunos de los principales aportes de Santo Tomás de Aquino al pensamiento crítico y creativo.
El Impacto del Tomismo en la Actualidad
El tomismo sigue siendo una corriente de pensamiento influyente en la actualidad. El tomismo ha sido objeto de estudio de diversas disciplinas, desde la neurociencia hasta la economía.
El legado de Santo Tomás se ha mantenido vivo gracias a la labor de numerosos intelectuales y teólogos de diferentes latitudes. De hecho, la teología de Santo Tomás de Aquino es considerada una referencia obligatoria para la teología católica actual.
Conclusiones
La teología de Santo Tomás de Aquino es un ejemplo de equilibrio y armonía entre la razón y la fe. La complementariedad de ambas formas de conocimiento es una de las principales características de su obra.
El legado de Santo Tomás de Aquino sigue siendo una fuente de inspiración para el pensamiento crítico y creativo. El diálogo intercultural y religioso se beneficia de su modelo integrador y equilibrado.
